A Pathway to God

Hari ini Gereja Katolik memperingati seorang santa (orang kudus perempuan; yang laki-laki disebut santo) bernama KATARINA dari Siena.

Tulisan ini tidak membahas Santa Katarina dari Siena, tetapi menyinggung Katarina yang lain, yaitu Santa Katarina dari Aleksandria. Mengapa malah menyinggung Santa Katarina dari Aleksandria itu? Karena yang relevan dengan Indonesia sepertinya justru nama Santa Katarina dari Aleksandria itu. Apa relevansinya wong dia hidup di abad ke-4?

Di kaki gunung Sinai itu sampai sekarang berdiri kokoh sebuah biara tertua dengan koleksi perpustakaan yang senantiasa dikunjungi turis atau pun peneliti. Biara ini didirikan pada tahun antara 548 dan 565 dan diberi nama biara Santa Katarina (dari Aleksandria). Santa Katarina sendiri kiranya tak pernah tinggal di biara itu. Konon ia memprotes kampanye brutal kaisar Maxentius terhadap jemaat kristiani pada sekitar akhir abad ke-3. Kaisar Maxentius hendak membujuk Katarina supaya meninggalkan iman kepercayaannya, tetapi Katarina bahkan membungkam argumentasi para filsuf Kaisar Maxentius. Nah, malah filsufnya yang goyah dan bahkan istri Maxentius justru minta dibaptis. Kemarahan Maxentius mengantar Katarina pada roda berpaku, tetapi konon Katarina terbebas dari “roda Katarina” ini sehingga akhirnya ia dibunuh dengan dipenggal kepalanya.

Yang menarik saya bukan kisah Santa Katarina itu, melainkan penggalan kisah hubungan biara Santa Katarina dan Nabi Muhammad. Muqtedar Khan, seorang intelektual muslim yang juga menjadi Direkctur Program Studi Islam pada University of Delaware dan peneliti pada Institute for Social Policy and Understanding, pernah mengutipkan sebuah piagam yang konon diberikan Nabi Muhammad kepada seorang utusan dari Biara Santa Katarina itu.

Pada awal kemunculan Islam pada awal abad ketujuh, Nabi Muhammad gencar memerangi aneka orang kafir yang perilakunya ancur gak karuan. Anggota Biara Santa Katarina mendengar gerakan tersebut dan mereka mengirim utusan untuk menjumpai Nabi Muhammad dan meminta perlindungan dari beliau. Nabi Muhammad pun memberikan piagam kepada komunitas Santa Katarina itu sebagai berikut:

Wah… seandainya saja piagam ini dihargai, tentunya banyak komunitas kristen yang merasa nyaman tinggal di negara plural ini. Pantas disayangkan bahwa di sana-sini muncul gerakan berbau fanatisme sempit: yang kristen berupaya membaptis orang yang jelas-jelas sudah punya keyakinan agama Islam, yang muslim hendak mewujudkan supaya syari’ah Islam menggantikan hukum negara majemuk (untuk menyebut sebagian kecil saja dari contoh fanatisme sempit). Lha piye arep maju?