Tampaknya dibutuhkan juga kelihaian untuk beriman: kelihaian untuk memanfaatkan yang fana demi yang baka. Sekurang-kurangnya begitulah yang saya pelajari dari teks bacaan hari ini dengan mempertimbangkan beberapa reaksi spontan orang terhadap insight rohani yang kerap dianggap imposěběl. Misalnya, kemarin saya singgung soal detachment sebagai salah satu wujud kemerdekaan orang terhadap ikatan yang lebay nan semu. Reaksinya bisa berupa begini,”Bagaimana mungkin saya bisa bilang bahwa saya bisa hidup tanpa suami saya, Rom? Dia benar-benar tulang punggung keluarga! Tanpa dia, hancurlah keluarga kami.”

Mungkin hidup Anda sedemikian mulusnya dan tak pernah mengalami putus cinta sampai akhir hayat. Fine! Puji Tuhan, alhamdulillah. Tapi, coba dilihat lagi: apakah yang membuat cinta tak pernah putus itu komitmen Anda berdua atau attachment Anda? Lalu, ini yang parah, apakah Anda menghayati semangat pengorbanan sati dalam hidup Anda? Itu loh, tradisi yang memberi pilihan kepada istri untuk ikut dibakar bersama jenazah suaminya yang meninggal. Jika tidak, bukankah itu sudah cukup mengatakan bahwa keyakinan “Aku tak bisa hidup tanpamu” tak terbukti?
Iya, Rom, tapi kan maksudnya kualitas hidupnya merosot; si istri bisa gila, depresi, tak bisa apa-apa. Hidupnya tak normal lagi.
Nah, saya tak tahu bagaimana Anda menetapkan normal tidaknya seseorang. Akan tetapi, stres dan sebagainya itu adanya dalam diri si istri itu, bukan? Artinya, itu dinamika internalnya. Ada tidaknya problem bergantung pada bagaimana dia menata dirinya. Justru dalam rangka penataan diri itulah saya sodorkan gagasan Anthony de Mello itu: drop your false beliefs.

Kalau Anda pernah jatuh cinta dan putus cinta, lebih gampang lagi ulasannya: itu bukti kokoh bahwa tanpa orang yang Anda jatuhi cinta itu, Anda bisa hidup. Alhasil, gombal yang dulu Anda sampaikan padanya “Aku gak bisa hidup tanpa kamu” itu adalah amoh alias omong kosong. Iya, kan? Ngaku aja deh!🤣 [Soalnya saya pernah mengalami, dan menurut saya, itu normal sebagai dinamika hidup orang yang memang punya dimensi eros dalam cintanya.]

Teks bacaan hari ini tidak dimaksudkan sebagai endorsement supaya orang beriman jadi culas atau tidak jujur, tetapi supaya orang tahu memanfaatkan kesempatan gentingnya untuk jaminan hidup yang sifatnya lebih langgeng. Lagi, orang bisa saja menangkapnya sebagai kelihaian bendahara memanfaatkan perkara duit untuk menjalin pertemanan. Akan tetapi, kalau begitu, orang bisa terpeleset lagi menangkap maknanya: memakai sesuatu yang fana demi kefanaan lainnya.

Saya pernah kutipkan di buku sebuah cerita pemuda kaya yang royal dan banyaklah temannya. Akan tetapi, ketika akibat sifat royalnya itu dia jatuh miskin, teman-temannya mulai menjauh dan tak tersisa satu pun. Pemuda malang ini mendatangi Nasruddin, peramal, untuk konsultasi, dan Nasruddin menjawab santai,”Tenang, dalam waktu seminggu ke depan, kamu akan jauh lebih bahagia daripada sebelumnya.”
Pemuda itu melonjak kegirangan,”Jadi, aku akan lebih kaya lagi?”
Jawab Nasruddin,”Oh bukan gitu, kamu akan terbiasa hidup miskin dan tak punya teman!”🤭

Kadang bisa jadi orang perlu jatuh dalam kondisi keterpurukan hanya untuk belajar memanfaatkan yang fana demi menggapai yang baka. Ini masih mending sih, daripada belajarnya nanti kalau sudah beralih ke dunia sono.😂
Tuhan, ajarilah kami supaya lihai memakai ciptaan-Mu sejauh jadi kemuliaan-Mu dan mengikhlaskannya sejauh semata berujung pada vanity. Amin.

JUMAT BIASA XXXI A/2
6 November 2020

Flp 3,17-4,1
Luk 16,1-8

Jumat Biasa XXXI C/2 2016: Cerdas dan Humanis
Jumat Biasa XXXI A/2 2014: DPR: DaPurMu…