Guru dari Nazareth dalam kisah hari ini seperti pandemi covid-19 yang membuat disrupsi. Betapa tidak, pandemi memaksa sebagian orang menggeser pusat hidup keagamaannya dari tempat ibadat publik ke rumah, dari ikatan primordial agama ke ikatan keluarga. Guru dari Nazareth yang bernama Yesus ini pun melakukan disrupsi yang mengejutkan kedua orang tuanya, tetapi akhirnya kembali pada dunia hidup keluarga juga.
Ceritanya begini. Diinsinuasikan di situ bahwa keluarga Yesus-Maria-Yusuf ini adalah keluarga sakinah yang begitu taat pada hukum agama. Mereka tak pernah alpa untuk ziarah tahunan ke Yerusalem. Dengan demikian, disodorkan kenyataan bahwa Yesus sudah begitu akrab dengan hukum agama sejak masa kecilnya.

Akan tetapi, ketenangan keluarga sakinah itu terusik ketika umur kaki Yesus ini menginjak masa akil balik. Ia hilang dari genggaman emak-bapaknya. Si emak mengira Yesus digandeng bapaknya. Si bapak mengira Yesus nginthil emaknya. Setelah keduanya tabayun, masih mengira bahwa anaknya mesti dengan kerabat atau teman-temannya dalam rombongan. Jebulnya, gak ada. Selama tiga hari kedua orang tua ini mencari anak mereka dan ketemunya malah di Bait Allah. Si anak sedang berdiskusi dengan para ahli Kitab Suci dan pemuka agama. Dalam konteks ini, pembaca sebetulnya sudah bisa menengarai tanda kebijaksanaan Yesus yang kelak memukai banyak orang. Itu diantisipasi dalam ayat 47: semua orang yang mendengar jawabannya sangat heran akan kecerdasannya.

Yang menarik, penulis teks itu sebetulnya menunjukkan bagaimana keluarga tanpa berpusat pada Allah adalah nonsense. Memang Yesus menjadi sentral sebagai anak yang akan diperhatikan oleh orang tua yang bertanggung jawab. Akan tetapi, kalau persoalannya cuma orang tua kehilangan anak, kenapa juga Lukas mesti menceritakan apa yang dibuat Yesus dan orang-orang di sekelilingnya? Ini bukan perkara ortu yang kehilangan anak, melainkan perkara bagaimana keluarga itu mesti berpusat pada pokok keagamaan: Bait Allah dan Kitab Suci. Itulah locus yang dihidupi Yesus, calon Guru dari Nazareth. Tiga hari pencarian orang tuanya bisa jadi adalah momen pandemi yang mestinya menuntun orang pada kesadaran di mana sesungguhnya pusat keagamaan.

Ceritanya tak selesai sampai di situ. Meskipun kecerdasan Yesus mengenai insight keagamaan memukai para ahli agama sampai-sampai orang tuanya sendiri tak mengerti apa yang diomongkannya, ia pulang ke Nazareth dan hidup dalam asuhan mereka, yang tidak paham perkataan anak mereka sendiri. Aneh, bukan? Yesus diasuh orang tua yang tidak paham sepak terjang dan tutur katanya. Poinnya bukan apakah orang tua ini bisa mengasuh, melainkan bahwa baik orang tua dan anak ini sama-sama work from home untuk menangkap apa yang dikehendaki Allah dalam hidup mereka. Itulah yang membuat hidup keluarga jadi tidak nonsense.

Kalau Gereja Katolik hari ini memuliakan kesucian hati Bunda Maria, tentu saja merujuk pada disposisinya untuk senantiasa menyimpan perkara yang belum terpahaminya dalam hati. Maksudnya, senantiasa tafakur untuk menggeser pusat hidup mereka ke dalam penyelenggaraan ilahi sendiri. Dengan demikian, ia tidak berpretensi lebih tahu atau lebih cerdas dari anaknya, tetapi terus berjalan bersama anaknya untuk mengerti apa yang dikehendaki Allah dari hidup mereka sampai kelak kesudahannya.

Tuhan, mohon rahmat ketekunan untuk berziarah mencari dan menemukan kehendak-Mu bagi hidup kami. Amin.

PERINGATAN WAJIB HATI TERSUCI SP MARIA
(Sabtu Biasa XI A/2)
20 Juni 2020

Yes 61,9-11
Luk 2,41-51

Posting 2018: Salah Sangka
Posting 2016: Simpan di Tempat Sejuk
Posting 2015: Emas Murni Ada. Hati Murni?
Posting 2014: Duc in altum